奇形怪狀陳美彤

Writer: Edward Chow

浸大人文學課程30週年專題創作

陳美彤 Chan Mei-tung

2014年人文及創作系畢業生

2022年的官方身份：自由身工作者、兼職興趣班導師

實際在做的事：教瑜伽、做人體寫生模特兒、寫字、讀書、做藝術

2014 HMW graduate

Official occupation in 2022: Freelancer, Part-time interest class instructor

Things that she is actually doing: teaching yoga, being a figure drawing model, writing, reading, making art

陳美彤，末代舊制人文學本科生，文院專修宗教及哲學，2012-13年赴捷克交流學習，2014年畢業。畢業後做過素食工場女工、藝術行政、藝術項目研究助理，期間一直在做行為藝術和形體藝術。有再去歐洲，去泰國做藝術，2018年赴印度修學瑜伽及考取瑜伽導師專業資格。

2022年的官方身份：自由身工作者；兼職興趣班導師（美彤：「我是靠這兩個身份拿政府抗疫補貼的，雖然當『自由身工作』成為一個官方認可的身份後，其非建制自由度實在有待商榷。」）

實際在做的事：教瑜伽、做人體寫生模特兒、寫字、讀書、做藝術。

用小額收入，換取生活和思考的時間和空間。以上是美彤的自我描述。跟美彤談天，大可不著邊際無所不談，她會帶你去看白鷺、她會跟你說河中的魚何時交配，你隨口問問素食的她，會用甚麼蔬菜來形容自己，她不假思索地答你：「西蘭花！」原因是：「我是一個不正常的小朋友。」然後哈哈大笑，但接著會後補充大量資訊：「在知識層面來說，它是一種高葉綠素的蔬菜，而且含有豐富的鈣質。」「但其實要分辨哪種是高鈣蔬菜，又不需要以知識層面來牢記，只要那蔬菜看上去是堅挺硬身的，它就是高鈣的。」

「其實，我都好喜歡吃牛油果，早在大眾都未認識牛油果之前，我就已經在吃。」

約美彤做訪問，就是這樣「爽皮」，因為我基本上可以什麼也不用準備。我只要拋出一個話題，她就會「自動波」地為這條題目提供很多很多的養份。

我原本定了另一個題目給美彤，但她說在我聯絡她做訪問之前，親愛的羅貴祥教授向她漏了口風，並教她怎樣看待這個訪問：「你只要展示一下你的『奇形怪狀』就可以了。」

被人以「奇形怪狀」來形容，是需要何等強大的心臟才能承受，但美彤笑著替羅教授護航：「當然他是知道我的底蘊才會開這個玩笑。」這倒是一段很有愛的師生關係。那麼，就讓我們一起看看陳美彤與人文學的「奇」、「形」、「怪」、「狀」。

美彤與人文學的「奇」緣

人文學系有一科必修科——「美學」。「美學」一科的期末功課玩味很濃，大家可以選擇：1. 做一個藝術作品，或2. 評論一個藝術作品

美彤：「當時我沒有想過，這樣做不只成為了人文學系的奇葩，更成為整個文學院的傳奇……」「當日我呈上並作評論的藝術品，正是本人在歐洲做過的一個行為藝術作品，即我的那份美學功課是包括了1+2。當日進行口頭報告（presentation）的地方是在Lecture Hall （當時大學最大的講堂），外系生也可以來旁聽，而我Present我的期末功課時，在我的Power Point裡面展示了我的裸體……」聽罷美彤的分享，我可以想像到那一刻在場人士的譁然及過後的「溫馨提示」，但我還是不慌不忙地告訴美彤： YOU ARE NOT ALONE！

因為早在她之前，也不乏令人難忘的「奇葩」功課，包括：

有位師姐呈上的作品，是一疊港幣$100的現鈔。她一邊撕鈔票，一邊聲淚俱下地訴說自己過去關於貧窮的故事，每說一件事跡，就撕爛一張，看得大家都心（肉）痛。
有一位同學提交的作品，是一個盒子內放了一條鮮魚，大概是想記錄一下腐壞與死亡的美感經驗吧。豈知老師沒有即日批改，直到老師打開盒子時……（相信大家隔住個mon都感受到那股氣息🙂)

以上那幾位前人於這一科的成績若何，我就不得而知，反而美彤很興奮地說：「這些學生，一定A 啦！不給她打甲級也對不起人文學精神。」話題一下子扯得太遠，雖然我們樂在其中，但我還是要把焦點放回美彤身上。當年還是中學生的美彤，透過我們一位姓祝的師姐，得知有「人文學」（Department of Humanities，簡稱HUM或HMW）這個課程。自覺高考成績強差人意的美彤，最後透過「聯招」加「校長推薦計劃」，順利成為HUM人。美彤有感這樣艱難才可入讀HUM，於是要向最高難度挑戰：不選修Visual Art，不選修Communication，偏偏選擇宗哲，厡因是：「我知道，假如我不選宗哲，我這一生也不會拿起康德的原文來讀。」

在此，我要多謝祝師姐，多謝推薦美彤的校長，多謝羅貴祥教授，多謝康德，我們HUM才得美彤。

美彤與「形」體

美彤很懂得使喚自己的身體，她擅長以形體去演繹藝術、她透過瑜伽去釋放能量、她甚至喜歡勞役身體，以務農來連繫大自然。她是一位行為藝術家／瑜伽導師／熱愛自然的素食者，也同時是一位人體寫生模特兒，沒錯，當其他同學的兼職是替中小學生補習或當售貨員時，她卻是去當裸體寫生模特兒。

美彤倒覺得行為藝術家和形體藝術家都只是一個身份，最重要還是實踐（practice）。她近來專注教授瑜伽，另外又跟老師學習太極導引，還想再深入鑽研一下「身心學」（Somatics）。她時常強調自己「形貌不符」。在大學時期，大概是因為她作行為藝術的關係，常被人誤會她是修讀視覺藝術的，但她本人卻從不懂得繪畫，要不，就被以為是修讀Communication、修讀電影電視的，卻從來沒有人覺得她是修讀宗哲學。於我而言，沒有一種固定的形態，即甚麼都不是，亦同時甚麼都可以是。

美彤與「怪」現象的磨合

美彤這樣自述：「搵錢搵得少，花費不多，慾求不多，人就自然更專心，思想會更清晰，做決定會更果斷，亦不會有太多無謂的恐懼。起碼政府不能用錢嚇到我，因為我本來沒有錢也生活得好好的，這樣內心好實在，好踏實。」

美彤覺得這幾年，看見香港如此這般，傷心還傷心，但另一邊廂內心又有一種興奮，就是能夠旁觀到低處又再低的摧毀性時刻。其實人們或多或少是會有一種眼見物質被摧毀，感受再被昇華的快感，那讓她想起以前跟KK（黃國鉅博士）讀《荷馬史詩》時他說到，人多多少少是喜歡看戰爭場面的，因為摧毀是能產生快感的。

美彤很老實地說：「我真心覺得這個就是我少年時候期盼看見的香港，它終於出現了。大企業、大機構、大型文化項目都停頓，連很主流的人都開始實踐小社區經濟，以前普遍只會消費的香港人亦終於看到文化藝術的價值。所有我想看見的都真的出現了，只是我想不到原來會讓這一切出現的原因不是社會演進，而是社會崩壞，不過崩壞的時代，才是文藝復興的時代，真的。」

然後，她又把話題拉到「Contemporary」上：「『Con』就『temporary』的了，如果沒有一個大的框架和mapping去盛載這些『temporary』的時候，你的人生會沒有希望，尤其在這個所有事都是碎片，所有事都是一瞬即逝的時代……所以『時間』和『時差』也是屬於我們的。」

接著話題一轉，又跳到「人文學之父」——彼特拉克（Francesco Petrarca）的頭上：「因為疫情的關係，我無聊之際就重溫一下人文學與Pandemic的關係。人文學的起源就是源於中世紀Pandemic的時代，因為當年在歐洲肆虐的黑死病，令彼特拉克重新以「人」的角度去審視過去的經典古卷，這就是人文主義的起源。」

我很驚嘆美彤都把課堂裡的知識牢牢記著，還套用到當下的時勢。雖然現在的她對未來沒有什麼大計，覺得現在這個時勢花力去把計劃做到一板一眼也是浪費精力的，不過心底裡還是有一些方向：「在這種必需不事生產的日子，正讓我把心裡所想所信的根植養得更深更深，我倒不太擔心將來，因為根柢深，生自長。」看來更古怪的時代都嚇不倒美彤。

美彤當下的生活「狀」況

美彤身上總是散發著一股能量，告訴你甚麼是「活在當下」。

住在元朗屋邨的她，會不時走到附近河邊，或看白鷺作息，或看魚兒交配；公園裡那棵是甚麼樹、那束是甚麼花，她可以娓娓道來；走過路旁一堆我以為是雜草荒地之處，她能夠指出當中哪棵是菜哪株是藥；公用空間上的陳設鋪排、原料運用以至背後的故事，她都會一一留意，疫情沒有淘去美彤欣賞生活的興致。

美彤坐在書桌前說：「最近在做的事：耍太極、寫作、讀書、在問自己好多問題、好想講好自己的故事。我相信我對自己的故事和內心都剖析得更真摰更仔細的話，必然都會觸碰到每一個人的內心。畢竟，人活著，可以遇上的來來去去也是差不多的事，事件剪接交疊的時間、地點、比例有些少不同，就產生了不同的人生。」那個在床前書桌加上休閑裝束的美彤，裡裡外外都跟大學宿生沒有兩樣，包括那團火。

明明開初說好是快快完成訪問，然後開支紅酒談天說地，結果，是先開了紅酒邊酌邊吹水然後才入正題。最後，當然不只是一支。

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